Părintele Arsenie Papacioc
Mai întâi,
repet, să fiţi bine spovediţi. 0 spovedanie este, cum am zice, ca un fel de
catehism, adică să te cercetezi mereu: "Ce-am făcut?"
Această stare
de cercetare este o stare de prezenţă. Să fiţi bine spovediţi! Nu faceţi cu nici un chip o
spovedanie aşa, tradiţională, raţională, ci afectivă: "Domnule, asta am făcut!"
Să spuneţi păcatul cu gustul lui, cu mustul lui, că de multe ori chiar mărturisirea
după un îndreptar de spovedanie poate fi o spovedanie raţională. Deci, să fiţi
bine spovediţi! Asta-i taina care mântuieşte! Ce iertaţi voi - episcopilor,
preoţilor, duhovnicilor - iert şi Eu. Aceste păcate dezlegate nu se mai iau în
vedere, spune şi Sfântul Ioan Gură de Aur, nici la Vămile Văzduhului, nici la
Judecata de Apoi, unde cel mai mare lucru cu care trebuie să ne prezentăm este
dezlegarea de păcate.
Dă-ţi seama ce
uşor poţi să te mântuieşti! Şi te duci la un semen de-al tău să-i spui, la un
om, nu la un înger. Nu trebuie să existe ruşine la spovedit. Aceasta este o armă
foarte eficace a diavolului, să-ţi dea ruşine la spovedit. 0 spovedanie bună înseamnă
să spui tot. Dacă te ruşinezi, ascunzi din păcate. Apoi să vă cercetaţi
oriunde, să vă controlaţi, că e mare greşeală să nu fii înregistrat în tot ce
faci. S-ar putea să repeţi un lucru pentru că n-ai ştiut că l-ai făcut, nu
te-ai înregistrat.
Urmăriţi-vă pe
voi înşivă, înregistraţi-vă paşii şi mintea. Pentru că se poate să te speli pe
faţă şi să te speli numai la o subţioară, dar pe una să nu te speli, uiţi. Dacă
eşti înregistrat, te întrebi: "Ce fac, unde merg, cine sunt?"
Nu mergeţi la întâmplare,
din inerţie simplă. Tu trebuie să ştii că exişti. Dacă tu gândeşti că trebuie să
fii bine spovedit, peste tot vei fi un controlat şi vei avea, deci o conduită a
vieţii. Plecând de la un lucru care crezi că s-a terminat: "Părinte, sărut
mâna, am venit, am spus, acum plec". Nu, băiete! Pe unde te duci, să te înregistrezi
mereu: "Eu am înjurat, am vorbit de rău, m-am mândrit etc.". Chiar vă
rog să notaţi păcatele atunci când le-aţi făcut, cel mai mare lucrul ăsta ar
fi. Nu faceţi pe eroii: "Lasa că ştiu ce să spun acolo!" Poţi să spui
şi împrejurarea în care ai făcut lucrul, pentru ca să se uşureze, ori să se
agraveze fapta. Să nu vă apuce moartea, aş putea spune, să nu vă apuce seara fără
să fiţi spovediţi. Nu ţineţi la faptul că va scrie despre voi că "A murit
fără lumânare!" Lumânarea nici nu ajută, nici nu acuză.
Nu păstraţi un
păcat ascuns sau spus sucit, sau spus oarecum. Bunăoară la cei căsătoriţi, la
unul din soţi îi place o altă persoană şi cedează în inima lui. Când sunt împreună
ca soţ şi soţie, şi cel care a cedat în inima lui îşi închipuie că trăieşte cu
persoana aceea, face un păcat subtil de curvie.
N-ai nevoie să
laşi impresie bună duhovnicului. Duhovnicul se simte bine când îi spui cele mai
urâte păcate, pentru că are bucuria că te-a uşurat şi te-a scos din adânc de
ape. Tu eşti la doi metri adâncime în apă, de ce îi spui că eşti numai la jumătate
de centimetru? Spovedeşte-te curat. N-are nevoie duhovnicul ca să te lauzi tu
pe tine. Şi pe urmă, va mai spun şi altceva, el este plin de har şi te simte,
nu este prost, îşi dă seama.
Credeţi că
Dumhezeu a făcut duhovnic pe oricine? Şi atunci, te simte şi, delicat, poate să-ţi
spună: "De ce mă minţi, măi frate?" Pentru că duhovnicul nu poate să-ţi
lase impresia că-ţi cunoaşte ţie păcatele. Îi descoperă Dumnezeu într-un fel, că
te dai tu de gol. Şi pe urmă nu ne interesează atât de mult părerea
duhovnicului, ne interesează că tu ai reuşit să te salvezi în loc să te
nenoroceşti. Pentru că, fraţii mei, ori la spovedit să spui păcatele, pentru
iertare, ori la Judecata de apoi pentru pedeapsă ele se vor vădi, dar nespuse
nu rămân! Asta să ştie toată lumea. Şi duhovnicul va fi de faţă
acolo, la judecată, unde n-ai ce să mai zici, şi nici el.
Sursă: Sfaturi ortodoxe
0 comments:
Trimiteți un comentariu