Se afișează postările cu eticheta Anglia. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Anglia. Afișați toate postările

Statele Unite: Răspunsul pro-viață al unui congresman în legătură cu sarcina fiicei sale de 17 ani

vineri, 8 august 2014

| | | 0 comments

Congresmanul pro-viață Bill Cassidy a anunțat că va fi în curând bunic, fiica sa necăsătorită de 17 ani fiind însărcinată, iar bebelușul urmând să se nască la sfârșitul verii.

Cassidy a  făcut anunțul în presă la începutul lunii iulie:

“La începutul anului, Laura și cu mine am aflat că vom deveni bunici în această vară. Copiii noștri au fost cea mai mare binecuvântare a vieții noastre și îl așteptăm pe nepot cu bucurie ca nou membru al familiei noastre. Fiica noastră se confruntă acum cu un viitor mai provocator decât colegii săi. Ea se bucură de dragostea și suportul nostru în mod necondiționat.”

Cassidy, medic și membru al Bipartisan Pro-Life Caucus (organizaţie bipartizană a Camerei Reprezentanților a Statelor Unite care furnizează informații către membrii Congresului privind legislația și aspecte legate de preocupările pro-viață) a fost pentru mult timp un promotor al adopțiilor. În ianuarie, el a vorbit la Marșul pentru Viață din Louisiana pe tema “Adopția: Puterea posibilității”. Totuși, din declaraţiile făcute presei, reiese că fiica sa, elevă de liceu, intenționează să își crească bebelușul.

Apelul făcut la biroul de campanie al lui Cassidy pentru a clarifica planurile pe termen lung ale familiei sale nu a primit un răspuns imediat.

Unii dintre criticii liberali ai lui Cassidy au considerat sarcina fiicei lui ca pe o “probă” a faptului că abordarea preferată a candidatului “doar abstinență” în privința sexului este un eșec. Ei i-au cerut membrului Congresului să renunțe la suportul său pentru Actul de Realocare a Educației pentru Abstinență (Abstinence Education Reallocation Act) – care ar oferi fonduri federale pentru programele de educație pro-abstinență – și, în schimb, să susțină ideea finanțării contraceptivelor din banii contribuabililor pentru adolescenți.
“Finanțarea guvernamentală a educației bazate exclusiv pe abstinență în școlile publice este o politică bazată pe doctrina religioasă și este neconstituțională”, scrie Ronald DeGrove pentru Firebrand Progressive. “Această idee de a a-ți păstra virginitatea până la căsătorie este o noțiune religioasă și nu e bazată pe știință.”

“Abstinența este un alt exemplu de eșec al politicii republicane pe spinarea contribuabililor”, a adăugat DeGrove. “Legile care tind să controleze comportamentul sexual, deopotrivă cu legile care se preocupă de drepturile de reproducere ale femeilor sunt toate bazate pe premiza că sexul este  într-un anume fel murdar și nelalocul lui dacă este făcut în afara cadrului căsătoriei.”

Un alt autor al blogului liberal Daily Kos scrie: “Republicanul Cassidy ar trebui să pledeze împotriva politicii ‘doar abstinență’ și să se alăture lumii realității actuale în care tinerii au nevoie să fie învățați despre alte metode contraceptive. Nu știu dacă fiica lui Cassidy dorea să rămână însărcinată și nici nu îmi pasă. Dar, sunt o mulțime de sarcinii nedorite care ar putea să fie evitate dacă tinerele fete ar fi educate în privința celorlalte metode contraceptive ce reduc numărul sarcinilor nedorite și dacă le-ar fi oferit acces gratuit sau la cost redus la metode contraceptive…ambelor măsuri republicanul Bill Cassidy li se opune.”

În timp ce progresiștii continuă să promoveze contraceptivele ca pe un mod nevătămător de a preveni sarcinile nedorite și avortul, studii recente au dovedit opusul.

Un studiu din 2010 asupra a 660 de adolescente vulnerabile africane și americane a arătat că educația pentru abstinență i-a făcut pe copii semnificativ mai puțin predispuși să facă sex decât pe cei care au primit o educație sexuală vastă incluzând și informații despre controlul nașterilor. În același timp, pentru cei care au ales să facă sex, educația pentru abstinență nu i-a făcut să utilizeze mai puțin contracepția. Ea i-a făcut să fie mai puțin dispuși să se culce cu mai mulți parteneri.

“Știm de mai mulți ani că încurajarea abstinenței prin educație schimbă vieți,” Leslee Unruh, fondatoarea National Abstinece Clearinghouse, a spus pentru LifeSiteNews cu ocazia publicării studiului. “Educația pentru abstinență tratează întreaga ființă, învățându-i pe tineri să se respecte, să își seteze ținte, să evite comportamentele riscante pentru a avea un viitor sănătos.”

Între timp, un studiu recent făcut de cel mai mare furnizor de avorturi din Anglia a dezvăluit faptul că două treimi dintre femeile care au făcut avort în cadrul clinicilor lor foloseau metode contraceptive când au rămas însărcinate.
“În cele din urmă, femeile nu-și pot controla fertilitatea doar prin contracepție,” a mărturisit Ann Furedi, CEO al afacerii cu avorturi a British Pregnancy Advisory Service (BPAS). “[Ele] au nevoie de servicii accesibile de avort ca o variantă de rezervă pentru cazul în care metoda lor contraceptivă le joacă feste.”

Traducere: Alexandra Maria Vieru

Harry Potter şi Superman, mai celebri decât Adam şi Eva

duminică, 9 martie 2014

| | | 0 comments

de Celeste McGovern, The Christians, 13 februarie 2014

Odată cu scăderea credinţei, britanicii confundă Biblia cu aventurile de la Hollywood

Dintr-un recent sondaj de opinie făcut în rândul britanicilor, reiese că peste o treime din adulţi cred că povestea vrăjitorului adolescent Harry Potter este inspirată din Biblie. Peste un sfert au identificat şi povestea lui Superman ca având origini biblice. Iar peste jumătate au spus acelaşi lucru despre seria „Jocurile foamei”.

În schimb, dintre copiii, o treime nu au ştiut că povestea naşterii lui Iisus face parte din Biblie.

Ignoranţă larg răspândită

La sondajul de opinie comandat de Societatea Biblică, au participat peste 5.700 de adulţi şi 804 copii. Studiul a fost făcut pentru a pregăti campania „Pass It On” („Dă mai departe”), care îi încurajează pe părinţii britanici să le citească Scriptura copiilor.

Rezultatele reflectă practica religioasă în scădere din ţară. În ultimul deceniu, numărul de creştini auto-declaraţi din Anglia şi din Ţara Galilor a scăzut cu 4 milioane, deşi ei încă sunt majoritari (60%). Dar numărul celor care se declară „fără religie” aproape s-a dublat în acelaşi timp, de la 7,7 milioane la 14,1 milioane şi reprezintă un sfert din populaţie. Cum oamenii dispar din biserică, la fel dispare şi minima cultură religioasă.

Deşi sondajul a descoperit că 43% dintre părinţi consideră important pentru copii să cunoască istorisirile din Biblie, datele au mai arătat şi că un sfert dintre copii nu au auzit niciodată despre Naşterea Domnului sau despre Arca lui Noe, iar 40% nu ştiau nimic despre Adam şi Eva sau Răstignirea lui Iisus.

Două treimi nu ştiau istoria biblică a Creaţiei, trei sferturi nu au auzit niciodată despre Daniel în groapa cu lei şi peste 90% nu auziseră de Regele Solomon.

„Prea puţini copii au ocazia să afle despre această carte care-ţi schimbă viaţa şi să reflecteze la ea. Chiar şi cei care aud de ea în copilărie, ajung la maturitate să creadă că e vorba doar de nişte povestiri interesante”, a spus Episcopul Anglican al Londrei, Richard Chartres.

Cărţile care nu se văd se uită

Rezultatele arată că ignoranţa devine galopantă. De exemplu, numai jumătate (50%) dintre părinţii cu vârste cuprinse între 25 şi 34 de ani au identificat corect faptul că Arca lui Noe este din Biblie, în comparaţie cu două treimi (66%) dintre cei cu vârste peste 55 de ani.

„Deşi milioane de oameni din Marea Britanie şi din lume cred în influenţa Bibliei asupra societăţii, facem prea puţin acasă şi la şcoală pentru a menţine cartea vie în conştiinţa urmaşilor noştri”, e concluzia sondajului.

„Este momentul să ne amintim că nu există decât o metodă prin care putem păstra vie această carte clasică în memoria generaţiilor viitoare: cărţile care nu se citesc se uită”.

Raportul nu a speculat şi despre cum va arăta peisajul social şi moral al Marii Britanii în contextul dispariţiei acestor cunoştinţe, iar multor comentatori online pare să nu le pese. După cum a spus un cititor al ziarului online Daily Mail:

„De ce trebuie să le bagăm pe gât biblia copiilor noştri? Dacă vor să o citească după ce cresc, e treaba lor, nu a părinţilor, care oricum merg la biserică. Daţi-le copiilor posibilitatea de a alege…”

Preluare de pe Ştiri pentru viaţă
Traducere: Alexandra Maria Vieru

Căutăm voluntari care să traducă articole din engleză, franceză, spaniolă, italiană sau rusă. Pentru detalii puteţi scrie pe adresa: redactievremuri@gmail.com

Scurtă întâlnire cu Maica Magdalena de la mănăstirea „Sf. Ioan Botezătorul” din Essex / Sfaturi pentru părinţi

joi, 6 martie 2014

| | | 0 comments
Maica Magdalena de la Essex
Ucenică a Părintelui Sofronie, la rândul său ucenic al Sfântului Siluan Athonitul, Maica admiră şi respectă mult părinţii, iar prin cărţile sale („Cum să comunicăm copiilor credinţa ortodoxă” şi „Sfaturi pentru o educaţie ortodoxă a copiilor de azi”) încearcă să-i indrume pe uneori anevoiosul drum de a creşte copii creştineşte. Maica spune că tot ce a avut de spus important lumii e deja în aceste două cărţi ale ei, din care prima a fost scrisă mai mult ca „dictare” după Pr. Sofronie.

Maica dă câteva exemple de întâmplări adevărate, cu iz pedagogic, cu care s-a confruntat:

·     Când un copil vine la părinţi şi le spune ceva drăgălaş, părinţii se întorc unul spre celălalt şi schimbă priviri înduioşate, uitând să interacţioneze propriu-zis cu copilul. O fac, bineînţeles, din dragoste şi bucurie, însă aceasta îi poate îndepărta în timp de copil, fiindcă omuleţul nu se simte luat în seamă, valorizat, tratat cu seriozitate, ci doar ca sursă de „uimire şi încântare”.

·     O fetiţă iese din biserică ţinând strâns la piept o păpuşă Barbie. Maica Magdalena o vede şi-i spune: „Ce drăguţă e rochiţa păpuşii tale! Barbie s-a îmbrăcat aşa de frumos la biserică.” Îndată intervine mama fetiţei, cu reproş în glas: „Spuneţi-i, Maică, că nu trebuie să iubească păpuşa asta atât, ci pe Hristos!”. În afara greşelii evidente de a vorbi astfel de faţă cu copilul, Maica Magdalena explică sfâşierea interioară pe care o asemenea reacţie a mamei o produce în inima copilului. Fetiţa nu are capacitatea, încă, de a înlocui o dragoste „superficială” pentru păpuşă cu cea desărvârşită pentru Dumnezeu, dar nu trebuie să îi dăm impresia că Dumnezeu e în contradicţie cu tot ceea ce ei îi place sau iubeşte. Rugându-se, Maica a primit de la Dumnezeu un răspuns frumos, care a aşternut pacea în sufletul fetiţei: „Inima fetei dumneavoastră e aşa de mare, încât încape în ea şi dragostea pentru păpuşă şi pentru Hristos”.

Maica ne mai sfătuieşte să nu forţăm copiii să se roage, să stea la slujbă nemişcaţi etc. Şi pe noi ne îngăduie Dumnezeu când căscăm, ne uităm pe pereţi în timpul slujbelor, nu-i aşa? Copiii trebuie să simtă că dragostea noastră e necondiţionată, că nu depinde de câte rugăciuni turuie sau alte lucruri care ne-ar place nouă să le facă. Altfel, treptat, ei se vor îndepărta de noi şi vor căuta alte surse de iubire... „necondiţionată” în viziunea lor.

Copiii vor simţi dacă în casă există un spirit autentic de rugăciune, nu unul ”de faţadă”. Ei nu trebuie împovăraţi cu rugăciuni lungi şi complicate, cât încă nu pot duce, ci trebuie învăţaţi să se roage sincer, să vorbească cu Dumnezeu cu inima curată, fără ascunzişuri (de exemplu, să spună Domnului: „Uite, Doamne, stau în faţa Ta, dar nu prea am chef să mă rog...”). Până la urmă, dacă copiii tot nu cooperează, cel mai sănătos e să vorbim lui Dumnezeu despre copii, nu invers. Să ne rugăm Domnului să le atingă inimile şi să-i cheme la El cu delicateţea pe care doar El o are.

În încheiere, Maica Magdalena ne spunea să nu ne simţim împovăraţi că avem de crescut copii în vremuri aşa tulburi, căci Dumnezeu zămisleşte şi botează copii tocmai fiindcă şi astăzi se pot ridica dintre aceştia sfinţi.



Studiu: Consumul de droguri de şapte ori mai ridicat în rândul homosexualilor

vineri, 31 ianuarie 2014

| | | 0 comments



Potrivit unui studiu realizat de Fundația Lesbienelor și Homosexualilor (LGF) și Universitatea din Lancashire, homosexualii, lesbienele şi bisexualii sunt de 7 ori mai susceptibili la consumul drogurilor ilegale decât populația generală, cu 1 din 5 persoane interogate indicând semnele unei dependențe de droguri sau alcool. Studiul s-a desfăşurat pe o perioadă de doi ani, pe un eșantion de 4.000 de persoane din Anglia.

Rezultatele studiului au arătat că mai mult de o treime dintre persoanele din categoria LGBT au consumat cel puțin un drog ilegal în decursul ultimei luni, comparativ cu doar 5% din totalul populației care au declarat acelaşi lucru, conform Anchetei Criminologice pentru Anglia și Țara Galilor (CSEW).

Substanțele cel mai des utilizate de către cei intervievați sunt droguri consumate de obicei la petreceri, precum canabis și așa-numitele „poppers”, urmate de cocaină, ecstasy, ketamină și amfetamină. Subiecții intervievaţi sunt de 10 ori mai susceptibili să fi utilizat cocaină în ultimele luni decât totalul populației, și de 13 ori mai susceptibili să fi folosit ketamină. Consumul de heroină a fost comparabil în cadrul celor două populații, iar consumul de cocaină s-a dovedit a fi din nou mai ridicat în rândurile comunității gay.

David Stuard, manager în educație, training și mobilizare la London Friend, singurul serviciu de asistență în consumul de alcool și droguri din Marea Britanie care vizează comunitatea LGBT, afirmă că sentimentele de „respingere” și „frică”, dar și cele de „rușine privind sexul” ar putea fi factori cauzatori ai abuzului de substanțe narcotice.

Cercetarea, realizată la parade și prin intermediul anchetelor poștale și online, a analizat o categorie de vârstă mai tânără decât Ancheta Criminologică pentru Anglia și Țara Galilor (CSEW), dar politica Fundației Lesbienelor și Homosexualilor (LGF) și coordonatorul cercetării, Heather Williams, au calificat cifrele ca fiind „izbitoare”. Ea a adăugat: „Acesta ar trebui să fie un semnal de alarmă pentru persoanele care lucrează cu comunitatea, dar și pentru politica factorilor de decizie privind serviciile la nivel local și național”.

În timp ce nivelul consumului de droguri la populația generală tinde să scadă odată cu vârsta, cercetarea a constatat faptul că aproape la fel de multe persoane lesbiene, homosexuale și bisexuale cu vârste cuprinse între 36 și 40 de ani consumă droguri ca și lesbienele, homosexualii și bisexualii mai tineri.

Traducere: Irina Burcă

Căutăm voluntari care să traducă articole din engleză, franceză, spaniolă, italiană sau rusă. Pentru detalii puteţi scrie pe adresa: redactievremuri@gmail.com