Se afișează postările cu eticheta plângere. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta plângere. Afișați toate postările

Unei mame i se cere printr-o scrisoare anonimă să-şi eutanasieze fiul bolnav de autism

miercuri, 23 octombrie 2013

| | | 0 comments


de Peter Baklinski
Newcastle, Ontario, August 19, 2013
Max Begley
Familia unui băiat autist a rămas fără cuvinte în clipa în care mama copilului a primit o scrisoare anonimă în care i se sugera să se mute din cartier sau să eutanasieze copilul.

„Tremuram în timp ce citeam scrisoarea”, declară bunica copilului, Branda Millson, pentru City News. „Sunt cuvinte dureroase... Nu știu de ce ar face cineva vreodată un gest atât de urât”.

Vecinii familiei Begley au venit în sprijinul tânărului Max, în vârstă de 13 ani, diagnosticat de la vârsta de 2 ani cu autism sever.

Karla Begley, mama băiatului, citează printre lacrimi pentru Citi News porțiuni din scrisoare: „Și eu locuiesc în acest cartier și am o problemă. Din egoism, tu scoți copilul în fiecare zi afară și îl lași să fie o pacoste și o bătaie de cap pentru toți ceilalți care sunt obligați să-i asculte zgomotele animalice!”.

„Sunetele pe care le scoate când este afară sunt GROAZNICE!!!!!! Îi sperie de moarte pe copiii mei normali!!!!!!!”

„Când simți că băiatul tău idiot are nevoie de aer proaspăt, du-l în parc să se dopeze”, afirmă autorul scrisorii.

Considerându-l „o pacoste pentru toți”, autorul afirmă în continuare că „niciun angajator nu-l va angaja, nicio fată normală nu-l va iubi și nici tu nu vei putea trăi pentru totdeauna.”

„Din punctul meu de vedere, ar trebui să i se ia toate organele care nu sunt handicapate să fie donate în scopuri științifice... La ce mai altceva mai poate fi el bun oricum?”

„Ai făcut un copil retardat, descurcă-te ... cum trebuie!!! Cu ce drept faci asta oamenilor care într-adevăr muncesc!!!! URĂSC oamenii ca tine, care cred că au dreptul la un tratament special doar pentru că au un copil cu nevoi speciale!!!”

Scrisoarea se tremină cu solicitarea ca familia să se mute din cartier sau să eutanasieze copilul.

„Fă fiecăruia din această comunitate un imens favor și MUTĂ-TE!!!!”

„Du-te și trăiește într-o remorcă în pădure cu copilul tău sălbatic!!! Nimeni nu vrea să locuiești aici dar nu îndrăznește nimeni să-ți spună”.

„Fă ceea ce trebuie și mutați-vă sau eutanasiază-l!!!! Oricare ai alege din cele două, ne va fi mai bine TUTUROR!!!”

Semnează scrisoarea: „O mamă scoasă din sărite”

După un astfel de mesaj, tatăl lui Max spune că este îngrijorat pentru siguranța copilului său: „O persoană care este atât de absurdă și înnebunită încât să scrie o astfel de scrisoare, nu poate fi decât una foarte periculoasă”.

Vecinii spun că vor descoperi identitatea persoanei din spatele scrisorii, iar familia a depus o plângere împotriva acesteia.



Sursa: LifeSiteNews
Traducere: Iulia Elena Catargiu


Căutăm voluntari care să traducă articole din engleză, franceză, spaniolă, italiană sau rusă. Pentru detalii puteţi scrie pe adresa: redactievremuri@gmail.com  

De ce, brusc, drepturile creştinilor au devenit mai puțin importante decât cele ale homosexualilor?

vineri, 27 septembrie 2013

| | | 0 comments


În acestă cursă nebună de redefinire a căsătoriei, în America, mulţi sunt atât de concentraţi pe oferirea drepturilor homosexualilor, încât nu se opresc pentru a vedea cine va fi călcat în picioare. Victimele reale, care includ copiii, proprietarii de spații pentru ceremonii religioase și angajați din întreaga țară, s-au pierdut într-o poveste de inegalitate și discriminare.

În timp ce râuri de cerneală sunt folosite pentru a scrie despre nedreptăţile față de cuplurile de același sex, foarte puțini reporteri spun poveștile creștinilor târâţi în instanţe şi în fața comisiilor pentru drepturile omului, doar pentru că au aderat la un anumit punct de vedere cu privire la căsătorie, pe care, până anul trecut, însuşi Președintele Barack Obama îl împărtăşea! De ce, brusc, drepturile creştinilor au devenit mai puțin importante decât cele ale homosexualilor? Când a devenit acceptabilă sacrificarea libertăţii de conștiință și de exercitare a religiei pe altarul „căsătoriilor” de același sex ?


Grimes, 12 August 2013 (LifeSiteNews.com) - O familie de creștini se confruntă cu o reclamaţie din partea statului, închiderea afacerii, mesaje vulgare, ameninţări şi hărțuiri primite pe adresa de mail, după ce au refuzat să închirieze un spațiu ce aparţinea afacerii lor, pentru oficierea căsătoriei unui cuplu de homosexuali.


Dick și Betty Odgaard au spus că nu pot permite, cu bună știință, unui cuplu de homosexuali să folosească Görtz Haus Galeria în scopul efectuării ceremoniei de căsătorie.

„Pentru noi, căsătoria este sacră”, a spus Betty Odgaard, şi ea există doar „între un bărbat și o femeie”.


Ea i-a declarat lui Billy Hallowell de la Blaze, că refuzul lor a fost „o chestiune bazată în totalitate pe credință”, adăugând că ar fi fericiţi să fie de folos cuplului de homosexuali „în orice alt mod”, în afara închirierii locului în care să se desfăşoare depunerea jurămintelor.

Cuplul a depus rapid o plângere la Comisia Drepturilor Omului din Lowa, spunând că legea statului interzice oricărui loc public să refuze folosirea sediului său, pe baza orientării sexuale.

În momentul în care s-a aflat despre refuzul lor, cei doi soți au declarat că adresa de mail a familiei s-a umplut de mesaje de ameninţare.

„F--k you, f--k your God, f--k your religion” se spunea într-un mesaj primit de la un activist pentru drepturile homosexualilor. Furios, același autor a adăugat: „Sunteţi mediocri, nepoliticoşi, egoişti. ... mother f---er... fii de rasişti... sons of b---hes from hell.”

Familia a suferit pierderi financiare pentru poziția sa tradiționalistă, alte cupluri anulându-şi şi ele ceremoniile.

Spațiul a servit ca biserică luterană timp de aproape 65 de ani și este o destinație populară pentru cuplurile care se căsătoresc.

Procesele și acţionările în justiție, în care creştinii sunt acuzaţi de încălcarea statutului „anti-discriminare”, au crescut proporțional cu numărul de state și localități în care a avut loc redefinirea căsătoriei.

Anul trecut, un judecător a decis că o casă de vacanţă din New Jersey, afiliată Bisericii Metodiste Unite, nu poate refuza serviciile sale pentru oficierea unei căsătorii homosexuale.

Procurorul General al statului Washington, Bob Ferguson, a înaintat acuzații împotriva unui florărese creştine în vârstă, Barronelle Stutzman, după ce aceasta a refuzat să vândă flori pentru o „căsătorie” homosexuală, în luna martie. Din păcate, nu a contat faptul că ea nu doar că servise persoane gay, dar chiar şi angajase câteva. Aşa cum a subliniat şi avocatul ei, nu a fost niciodată vorba despre discriminare, ci doar de refuzul de a participa la o ceremonie pe care credinţa ei o condamnă în mod expres.

Fotografii creştini, Elaine și Jonathan Huguenin, au fost condamnați pentru încălcarea Legii Drepturile Omului din statul New Mexico, după ce au refuzat să fotografieze o ceremonie asemănătoare.

Este absolut uimitor că toate aceste încălcări ale dreptului la libertatea de conştiinţă au loc în condiţiile în care, într-o țară puternic divizată cum este America, în care americanii rareori cad de acord pe vreun subiect, ca să nu mai vorbim de problemele sociale, sondajul Rasmussen,efectuat la începutul acestui an, a găsit un consens șocant.

La întrebarea: „În cazul în care unui fotograf creştin, cu o profundă credinţă religioasă care se opune căsătoriei între persoane de același sex, i se cere să lucreze pentru o astfel de ceremonie, are dreptul să refuze?”, 85% dintre americani cred că el are dreptul de a refuza.

De ce nu se ţine seama de această majoritate?


Prelucrare după: LifeSiteNews

Căutăm voluntari care să traducă articole din engleză, franceză, spaniolă, italiană sau rusă. Pentru detalii puteţi scrie pe adresa: redactievremuri@gmail.com 

Mănăstirea Putna nevoită să deschidă procesul penal împotriva unor reprezentanți ai Tribunalului și ai Direcției de Finanțe Suceava

luni, 11 februarie 2013

| | | 0 comments


Mănăstirea Putna

Mănăstirea Putna a înaintat recent, la 15 ianuarie 2013, la Parchetele de pe lângă Judecătoria Suceava respectiv Curtea de Apel Suceava, două plângeri penale împotriva a patru magistraţi de la Tribunalul Suceava şi a trei jurişti ai DGFP Suceava pentru abuz în serviciu contra intereselor persoanelor şi neglijenţă în serviciu (art. 246, 249 Cod Penal). Precum se ştie, de un an de zile DGFP Suceava îi contestă Mănăstirii Putna proprietatea asupra propriului teren dat de Sf. Ştefan cel Mare (vatra mănăstirii de 14 ha care cuprinde biserica, muzeul, chiliile, gospodăria şi dependinţele anexe), şi care a fost câştigat irevocabil de mănăstire prin decizia unui complet de trei judecători ai Tribunalului Suceava din 1 iulie 2011. Însă alţi patru judecători ai Tribunalului Suceava, care se ocupă de contestaţia ulterioară făcută de DGFP Suceava, au judecat cauza într-o manieră absolut abuzivă şi arbitrară faţă de Mănăstirea Putna, respingând practic toate probele şi excepţiile depuse la dosar de avocatul Mănăstirii Putna. 

Cei patru judecători au admis în mod cu totul nejustificat contestaţia tardivă depusă de DGFP Suceava (la aproape cinci luni după expirarea termenului), au refuzat să ia act de probele depuse la dosar care demonstrau că reprezentanţii DGFP au minţit în privinţa necunoaşterii hotărârii Putnei, au respins şi posibilitatea aflării adevărului prin interogatoriu, şi, în cele din urmă, au lăsat mână liberă juristului DGFP să invoce fel şi fel de argumente inadmisibile şi aberante împotriva Mănăstirii Putna. De exemplu, s-a spus din nou că Mănăstirea Putna trebuia să plătească taxă de timbru în proces, sub pretextul că „nu are calitatea de cult religios recunoscut în România”, deşi Legea Cultelor şi Statutul BOR prevăd în mod clar că mănăstirile sunt unităţi de cult cu personalitate juridică şi sunt parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Române. Până în momentul de faţă, judecătorii de la Tribunalul Suceava au ignorat toate apărările şi probele Putnei, şi sunt la un pas de a admite contestaţia DGFP la termenul din 22 ianuarie 2013, cu efectul anulării hotărârii câştigătoare a Putnei din 2011 şi al repornirii procesului de proprietate de la zero.

În aceste condiţii, când Mănăstirea Putna îşi vede ameninţată proprietatea ei legitimă şi dreptul la existenţă ca unitate de cult liberă şi recunoscută în România, singura cale spre dreptate rămâne procesul penal împotriva judecătorilor Tribunalului Suceava şi a juriştilor DGFP Suceava. Mănăstirea Putna doreşte să fie în pace cu toată lumea precum şi cu instituţiile statului român, iar o Direcţie de Finanţe şi un Tribunal sunt instituţii bune şi necesare într-un stat de drept. Dar trebuie ca şi ele să dorească pacea. Sf. Apostol Pavel îndeamnă la rândul său: „Dacă se poate, pe cât stă în puterea voastră, trăiţi în bună pace cu toţi oamenii” (Rom. 12, 18). Însă în cazul de faţă nu poate fi pace atâta vreme cât reprezentanţii instituţiilor amintite şi-au dat mâna la un abuz şi o fărădelege, şi vor să scoată Mănăstirea Putna din vatra ei legitimă. Trebuie să se ştie că noi nu căutăm să ne îmbogăţim, şi nu cerem decât să fim lăsaţi în bună pace pe terenul de 14 ha pe care stăm neîntrerupt de 544 de ani, prin mila lui Dumnezeu şi dania Sf. Ştefan cel Mare. Ne aflăm în legitimă apărare pentru proprietatea noastră dreaptă şi pentru existenţa noastră liberă, şi chemăm pe toţi românii cu frica lui Dumnezeu să fie moral şi sufleteşte alături de noi!

Stareţul Mănăstirii Putna,
Arhimandrit Melchisedec Velnic cu obştea,
16 ianuarie 2013