Milostiv este Domnul celor ce se tem de El. În cântece se spune întotdeauna
că vitejii neamului nu se temeau de nimeni, afară de Dumnezeu. Ce înseamnă
frica lui Dumnezeu? Înseamnă frica de a nu încălca legea lui Dumnezeu. Înseamnă
ca în fiecare zi şi în fiecare ceas să cugetăm la poruncile Sale şi să ne
străduim a le împlini. Cine pierde frica lui Dumnezeu şi calcă poruncile lui
Dumnezeu, prin hulirea sfânt numelui Său, prin închinarea la cultură ca la Dumnezeu, prin
dispreţuirea părinţilor săi şi luarea în derâdere a celor bătrâni, prin
nepăzirea Duminicii ca zi de prăznuire a Învierii lui Hristos, ori necrezând a fi o fărădelege uciderea, preacurvia, vorbirea şi mărturisirea strâmbă, ca şi
poftirea şi răpirea a ce este al altuia aşadar, cine calcă în acest chip
poruncile lui Dumnezeu, toate sau numai una din ele, pierde frica lui Dumnezeu.
Pentru aceasta, în el se sălăşluieşte frica de orice umbră, de ţipătul
vulpii, de glasul cucuvelei, până şi de foşnetul frunzelor. Nimic nu-i mai cumplit
pe lume decât omul care a pierdut frica lui Dumnezeu. Cel ce încalcă poruncile
lui Dumnezeu şi vieţuieşte nu după poruncile lui Dumnezeu, ci după poruncile
sale, pierde frica lui Dumnezeu; cu alte cuvinte, se face pe sine Dumnezeu. Rodul
pierderii fricii lui Dumnezeu este primirea a mii de frici, frică de mii de
umbre, de glasuri şi de murmure din jur. Nu este atunci mai bine pentru om să
aibă frica lui Dumnezeu, fără să mai aibă frică de nimeni şi de nimic altceva?
Neamul nostru i-a cântat şi i-a cinstit doar pe acei viteji care au avut
frica lui Dumnezeu; i-a preţuit şi i-a cântat pe sfinţii şi pe mucenicii noştri
pentru credinţa în Hristos, şi pe mii şi mii de mucenici pentru Sfânta Cruce. Va
veni vremea când poporul îi va cinsti şi pe prorocii noştri Sârbi.
Un astfel de proroc, din munţii de lângă Ujiţe, a prorocit cu exactitate
matematică tot ce se va întâmpla peste o sută de ani. Nu vom înşira acum toate
minunatele sale prorocii, ci ne vom opri numai la una din ele: „Va veni mai
întâi o vreme a unui război a-toată-lumea şi apoi a unui război de obşte, când
sufletul neamului nostru va fi copleşit de încercări. Atunci cei vii vor merge în cimitire şi vor striga
morţilor: Sculaţi-vă, ca să intrăm noi."
Iată că am ajuns să trăim aceste vremuri şi am trecut prin ele - cei mai
tineri, prin una din acele vremi, iar noi, cei mai în vârstă, prin amândouă
aceste vremuri, adică grozăviile şi urgiile celor două războaie mondiale. Toate,
într'un răstimp scurt de numai douăzeci de ani. Când, copii fiind, citeam acea
prorocie, ne minunam şi nu puteam crede cum cei vii i-ar putea pizmui pe cei
morţi, cum de-ar
vrea să fie în locul lor. Nu credeam că acestea vor fi cu putinţă, până ce
nu le-am trăit. O, fraţii mei, cu adevărat, noi, cei mai în vârstă, am trăit de
două ori acele urgii şi grozăvii prorocite, când toţi cei vii îi pizmuiau pe
cei morţi, iar toţi cei ce umblau pe pământ voiau să fie sub pământ; într'un cuvânt, când moartea era mai dragă decât viaţa, iar
nefiinţa mai dragă decât fiinţa.
Acea vreme apocaliptică, noi, Sârbii, am trăit-o de două ori într'o
generaţie. Şi acum privim, prieten la prieten, unul în ochii altuia, după toate
cele ce am trăit, şi ni se pare că am îmbătrânit cu mii de ani. Şi abia ne mai
cunoaştem. Abia ne mai asemănăm cu acele fiinţe de acum douăzeci de ani. Plugurile
tuturor urgiilor ne-au brăzdat. Tăvălugul de oţel s'a abătut asupra noastră şi
ne-a subţiat precum o foaie de hârtie. Trecut-am prin foc şi prin apă (Ps.
65:12) au spus nevoitorii lui Dumnezeu cu mii de ani înainte. Această pătimire
a lor am trăit-o noi în veacul al douăzecilea, de zece ori, de o sută de ori
mai mult.
Am fost trecuţi prin focul lui Dumnezeu, al chinurilor şi nedreptăţilor, al
ameninţărilor şi vărsărilor de sânge, al suspinelor şi vaietelor, şi-al
distrugerilor în massă. Apoi am fost trecuţi prin apa lacrimilor. De unde
atâtea lacrimi la un singur om? Ce lucru minunat: când toate lichidele trupului
seacă, mai rămân lacrimile. Am fost trecuţi prin izvorul lacrimilor, al
lacrimilor părinţilor pentru copii şi-al copiilor pentru părinţi, al nevestelor
pentru soţi şi-al soţilor pentru neveste,al fraţilor pentru surori şi-al
surorilor pentru fraţi, al vecinilor pentru vecini, al naşilor pentru fini şi finilor pentru naşi, al prietenilor pentru prieteni, al patrioţilor
pentru patrioţi, al mucenicilor pentru mucenici. Focul, lacrimile, sângele,
vaietul, horcăiala, moartea, mormântul toate acestea şapte nu s'au despărţit de
noi în vremea celor două ultime războaie prorocite, aşa cum nu se despart
plămânii de aer.
Fraţii mei, noi nu osândim pe nimeni. Noi înşine suntem de vină. Suntem
vinovaţi în faţa singurului Dumnezeu adevărat, căci am urmat mincinoşilor zei
ai culturii. De aceea Dumnezeu ne-a lăsat să cădem în iadul unde El nu este, ca
să vedem cum este fără El.
Și am văzut, și am simțit. De aceea, fiind
acum înviați, vrem să-l cunoaștem doar pe El, să credem doar în El, să-l slăvim doar pe El. Orice altceva în afara Sa este minciună și moarte. În El este
viața și puterea și slava, în vecii vecilor. Amin.
(Aceste pagini au
fost scrise de Sfântul Nicolae Velimirovici pe când era întemnițat în lagărul de la Dachau, lângă Munchen, în Germania
anului 1945. Ele fac parte din cartea - "Prin
fereastra temniței" - cuvântul 36, pag. 107)
Sursă: Ortodoxia tinerilor
0 comments:
Trimiteți un comentariu