Domnul nostru atrage atenţia că „toate sunt cu putinţă celui ce crede”. Toţi
cei ce au nevoie de curaj în lupta pe care o avem de săvârşit să-şi impulsioneze
mai profund propria credinţă. Credinţa este izvorul curajului, iar pe aceasta
iarăşi curajul o sprijină.
În greutăţile neputinţelor şi ale schimbărilor firii noastre, care ne
chinuiesc, şi în cele provocate de însuşi dioavolul, care ne războieşte
neobosit, ne rămâne o singură armă şi un singur ajutor, curajul. Produs al
personalităţii noastre, el ne ridică la luptă şi veghere. Noi credem că nu suntem
singuri, ci cu Dumnezeu, care ne-a chemat
în oastea Sa. Cu voia noastră am luat hotărârea de a ne supune voii
dumnezeieşti, pe care o punem în practică şi o considerăm îndatorire.
Unelte ale voinţei şi forţe motrice sunt zelul şi curajul. Diavolul, întrucât
cunoaşte acest lucru, încearcă să le paralizeze sub pretextul greşelilor şi al
erorilor noastre. El mustră pentru fărădelegile săvârşite şi-l înfricoşează pe
om ca un „avocat”: „Iată! Eşti călcător de lege!
Iarăşi te-ai arătat trădător! Nu eşti bun de nimic! De ce te mai străduieşti, de vreme ce eşti neputincios?”
Tot acest ciclu al vicleniei diavoleşti, mai cu seamă la cei necercaţi,
provoacă decăderea fizică şi apatia, care este produsul descurajării. De aceea
nevoitorul are nevoie de multă luare aminte ca să nu cadă în cursa „avocatului”
diavol şi să-i fie paralizată activitatea prin pretexte înşelătoare.
(Gheronda Iosif Vatopedinul, Dialoguri la Athos, p. 86-87)
Sursă: Doxologia
0 comments:
Trimiteți un comentariu