Cum sunt asupriţi românii din Timoc. Complicitatea dintre Securitatea sârbă şi română / Istorie

Cei 300.000 de români vlahi sunt supuşi unui proces agresiv de asimilare din partea statului sârb şi nu li se asigură drepturile minimale care să le garanteze păstrarea identităţii culturale, lingvistice şi religioase. Eugen Popescu, directorul Centrului Român de Studii şi Strategii, explică într-un amplu interviu acordat Epoch Times cum securiştii români fac afaceri cu Securitatea şi statul sârb, sacrificând comunităţile româneşti din Timoc. El acuză şi incompetenţa conducătorilor Departamentului pentru Românii de Pretutindeni care anul acesta n-a dat până în 6 noiembrie niciun ban pentru românii/vlahi.

Epoch Times: După mai multe vizite ale unor oficiali români în Serbia care au avut loc în ultima vreme constatăm că nu s-a întâmplat mare lucru. Cu ce probleme se confrunta românii din Timoc în păstrarea identităţii lor culturale, lingvistice şi religioase?

În Serbia avem două comunităţi româneşti. Cea din Voivodina, de circa 35.000 de persoane, se bucură de toate drepturile: şcoală în limba română, biserică, activităţi culturale şi presă în limba română ca urmare a faptului că a făcut parte din Imperiul Austro-Ungar şi din timpul acestuia le-a păstrat. La sud de Dunăre, avem o comunitate importantă de peste 300.000 de români vlahi care a intrat în componenţa statului sârb după 1830. Până atunci aceasta a fost sub ocupaţie turcească, care i-a permis însă să-şi păstreze identitatea.

Atunci când statul sârb a ocupat această zonă, erau peste 17 mânăstiri româneşti şi peste 80 de biserici. Toate acestea au dispărut după 1830 şi nu s-a mai ţinut nicio liturghie în limba română. Aceşti peste 300.000 de români sunt împărţiţi în peste 154 de sate complet româneşti şi câteva localităţi mixte.

După 1830, această populaţie a fost ţinta unei campanii asimilaţioniste fără precedent pe care o mai întâlnim doar în spaţiul sovietic. Biserica Ortodoxă Sârbă a introdus în satele româneşti obligativitatea ca toţi să fie botezaţi cu nume sârbeşti. Au fost desfiinţate bisericile şi începuturile de şcoală în limba română.

Asistăm deci la un proces accelerat de deznaţionalizare, faţă de care autorităţile româneşti n-au luat atitudine…

Autorităţile româneşti n-au făcut mai nimic. Dacă în perioada interbelică există o preocupare a României pentru aceşti oameni, în perioada Ceauşescu, aceştia au fost ignoraţi pentru ca el punea accent pe relaţia economică cu sârbii. Această dezvoltare a relaţiilor economice din timpul lui Ceauşescu din păcate o găsim prezentă şi după 1990 în relaţiile bilaterale dintre România şi Serbia. Găsim în cadrul autorităţilor române un fel de complicitate.

Citeşte restul articolului pe The Epoch Times

Ctitoria voievodului român Radu cel Mare, Lăpușna, din Timoc, a fost închisă de Biserica Ortodoxă Sârbă

17 septembrie 2013, Lăpuşna, Timoc, Serbia,  Romanian Global News

În prezența mai multor credincioși, în fața bisericii abandonate Lapușnia, biserica ridicată de Voievodul român (ungro-vlah) Radul cel Mare, în secolul XVI, preoții Bisericii Ortodoxe Române-Antonie Isac și Ștefan Șarampoi au slujit Sfânta Liturghie. Au fost prezenți, printre alți, și reprezentanți organizațiilor românești: dr. Predrag Balasevic, președintele Partidului Democrat al Românilor din Serbiea, Zavisa Jurj, președintele Asociației pentru cultura Românilor-Vlahilor din Serbia „Aridnae Filum" din Bor , și Dusan Prvulovic, președintele Comitetului pentru drepturile omului CHRIS din Negotin, transmite corespondentul Romanian Global News din Timoc.

Spre deosebire de anii precedenți, în acest an preoții din Biserica Ortodoxă Română și credincioși prezenți au avut parte de o surpriză neplacută. La ușa bisericii abandonate, acoperite cu buruieni și spini, a fost pus un lacăt!

În loc de a sluji liturgia în interiorul ruinelor falnicei biserici, pentru prima oară, liturghia a fost slujită în afară zidurilor bisericii.

Biserică Lapușnia reprezintă o paradigmă a atitudinii Serbiei față de românii timoceni, respectiv urmașii celor pentru a căror nevoi religioase, stăpânul țărilor ungro-vlahe, Radul cel Mare, a ridicat această biserică acum câteva secole.

De teamă că ar putea afecta creșterea conștiinței naționale românești, biserica a fost lasată ravagiilor timpului.

Din clădirea magnifică au rămas doar ruinele care de decenii au fost vizitate numai de ciobani care păzeau turmele lor în apropierea acestei clădiri.

După ce „românii și-au amintit" și au început să „ridice din cenușă", conștiința și identitatea lor națională, cei care în mod conștient au lăsat această biserica la ravagiile timpului, au pus lacăt pe ușa bisericii.

Lacătul este menit să-i oprească pe urmașii lui Radu cel Mare de la revigorarea memoriei acestui ctitor al acestei biserici.

O soartă aproape identică au avut și vlahii, respectiv românii din Nord-estul Serbiei. Conștiința lor națională, sufocată într-un mod conștient, a început să semene cu biserica abandonată Lapușnia.

Numai că, atunci când toată lumea a crezut că se va prăbuși și nu va rezista ravagiilor timpului, „de nicăieri" au apărut „niște tineri", cu credința și dorința de a restaura biserica din Lapușna, dar și de a restaura conștiința națională a acestui popor care a fost suprimată de decenii.

Însă răspunsul a fost „lacătul" sub forma inventării unei noi națiuni și unei noi limbi, „limbă vlahă", după modelul lui Iosif Visarionovic Stalin din Republica Moldova.

„Lacătul" care se pune pe ușa trezirii conștiinței naționale a Românilor timoceni reprezintă obstrucțiile privind întroducerea limbii materne-române în școli, lucru pe care Serbia și l-a asumat în fața comunității internaționale.

Toată manipularea privind inventarea „standardizării limbii vlahe", care pentru comunitatea științifică din Serbia nu este acceptabilă, este o încercare de a închide ușa spre păstrarea identități etnice a celor 300.000 de români/vlahi și aducerea ei la o ruină acoperită cu buruieni, precum biserica Lapușna.

Situația legată de atitudinea administrației de stat și vârful Bisericii Ortodoxe Sârbe fața de români este simbolic prezentată de cuvintele unei bătrâne care s-a aflat în acea zi în apropiere și care zicea că este „păzitorul cheilor bisericii". La la întrebarea reprezentanților organizațiilor românești cine și din ce cauză a închis ruinele bisericii Lapușnia, ea a răspuns că biserica este închisă sub ordinul preotului din Bolievaț, adaugând că „Au venit niște Vlahi (cum zic sârbi) și au spus (referindu-se la biserică) că este a lor. Însă ai noștri spun că este a nostră. Aceasta este a noastră. Aicea este Serbia".

Luni 16.09.2013, reprezentanții organizațiilor românești: Zavisa Jurj, președintele Asociației pentru cultura Românilor-Vlahilor din Serbia „Aridnae Filum" din Bor și Sinisa Vojinovic, președintele Consiliului Municipal al Partidului Democrat a Românilor din Serbia în Boljevac au vizitat sediul Bisericii Ortodoxe Sârbe din Boljevac și au discutat cu Părintele Ristibor Stevic, care a explicat că după slujba oficiată de Părintele Bojan Aleksandrovic anul trecut în Lapușna, a primit ordin de la superiorii din Zaiecear să închidă biserica. Așa că a recomandat reprezentanților organizațiilor românești să se adreseze conducerii Episcopiei Bisericii Ortodoxe Sârbe din Zajecar, care, după o conversație telefonică, au renunțat la primirea reprezentanțiilor menționați și le-au spus că trebuie să se adreseze Episcopului Bisericii Ortodoxe Sârbe, Iustin.

Este evident mesajul acestui act de închidere a bisericii ruinate – de a opri păstrarea în continuare a identități românești, de a lăsa identitatea română să aibă aceeași soartă ca și biserica Voivodului Radu, să dispară acoperită cu buruieni și abandonată de toți.

Însă se pune întrebarea dacă acest lucru este potrivit unui stat modern în prezent, cum este Serbia și care prin protocolul din Bruxelles de la data de 01.03.2012 și-a asumat obligația privind îmbunătățirea drepturilor românilor/vlahilor din Timoc.

O victorie a organizațiilor pro-familie din Serbia: parada homosexuală din Belgrad nu a fost autorizată

Sursă foto: balkaninside.com

Datorită eforturilor eroice ale organizației sârbești pro-familie, Dveri, s-a luat decizia ca parada homosexuală Pride Parade, ce urma să fie ţinută în Belgrad săptămâna trecută, să nu fie autorizată. Atunci când guvernul părea gata să cedeze presiunilor venite din partea SUA și UE, liderii Mișcării Internaționale Pro-Familie au oferit sprijin pentru susținerea valorilor familiei.

Pe 28 septembrie a avut loc un miting în centrul Belgradului la care au participat mii de activiști pro-familie, cărora li s-au alăturat inclusiv liderii organizației Dveri, Srdjan Nogo și Jugoslav Kiprijanovic.

Congresul Mondial al Familiilor (World Congress of Families) a fost reprezentat de Directorul de Comunicare, Don Feder, şi de Alexey Komov, reprezentant în Rusia şi CSI al WCF, precum și de șeful Comitetului de Organizare al celui de-al VIII-lea Congres Mondial al Familiilor ce se va ţine în Moscova, Kremlin, în perioada 10-12 septembrie 2014. A vorbit, de asemenea, Fabrice Sorlin, un activist pro-familie francez.

                

Feder a spus mulțimii: „Lupta voastră este lupta noastră. Lupta pentru familie este o luptă pentru civilizație. Congresul Mondial al Familiilor, alături de cei mai mult de 40 de parteneri ai săi, din 16 țări, este mândru să stea alături de poporul sârb în lupta pentru familia naturală – celula fundamentală a societății, a cărei protecţie este garantată prin Declarația Universală a Drepturilor Omului din 1948”.

Komov a menționat adoptarea de către Rusia a unei legi care interzice distribuirea de propagandă LGBT către minori și a invitat participanții la Congresul Mondial al Familiilor de anul viitor (www.worldcongress.ru).

„Poporul sârb nu este singur. Există milioane de oameni de pe toate continentele care sprijină familia naturală și valorile tradiționale. Congresul Mondial al Familiilor este fericit să fie în Belgrad, în acest moment istoric, și să ajute la construirea unei mișcari internaționale pro-familie”, a declarat Komov (a se vedea discursul său integral pe www.familypolicy.ru).

Sorlin a reamintit audienţei: „În Franța, mai mult de două milioane de oameni au mărșăluit pentru familia naturală și împotriva „căsătoriei gay”. Asaltul asupra familiei este un fenomen global și trebuie să se răspundă printr-o mișcare globală. Trăiască Serbia liberă! Trăiască Franța liberă!”

Mitingul a fost urmat de un marș prin Belgrad desfăşurat sub acordurile cântecelor patriotice ce se puteau auzi din difuzoarele unui camion special amenajat, aflat în fruntea demonstranţilor. Au participat familii cu copii în cărucioare, studenți și persoane în vârstă. Au fost afișate steaguri sârbești și bannere ale organizației Dveri.

La încheierea marşului, liderii au anunțat că sunt pregătiți să aștepte acolo toată noaptea decizia guvernului. La scurt timp după aceea, un purtător de cuvânt al guvernului a anunțat că autorizația pentru parada „Mândria de a fi homosexual”, planificată pentru a doua zi, nu va fi eliberată.

Don Feder a comentat: „Aceasta este o victorie pentru familiile sârbe. Dveri este cu adevărat o sursă de inspirație. Voluntari săi devotați au pus multă pasiune în lupta pentru familia naturală din Serbia. Congresul Mondial al Familiilor este mândru să ureze bun venit organizației Dveri, ca cel mai nou partener al său”.

Don Feder, de asemenea, a participat la două conferințe de presă și o masă rotundă la Centrul Internaţional de Presă din Belgrad şi a acordat un interviu postul public de radio suedez. În ziua marşului, el a fost oaspetele postului de radio Focus, postul cu cea mai mare audienţă din Serbia.

Grupul Dveri a planificat găzduirea unui eveniment regional WCF pentru Balcani în primăvara anului viitor, ca o conferință de pregătire pentru al VIII-lea Congres Mondial al Familiilor din 2014. Grupul a tradus recent în limba sârbă „Proclamaţia Familiei Naturale”, o broșură a WCF de la organizația mamă a sa, Centrul Howard pentru Familie, Religie, și Societate (www.profam.org).

O reuniune internatională a Comitetului de Planificare pentru al VIII-lea WCF  va avea loc la Moscova, în perioada 15-16 octombrie.

Vizitati www.worldcongress.org pentru mai multe informații despre Congresul Mondial al Familiilor.

Pentru mai multe informatii sau pentru a programa un interviu, contacţi pe Don Feder la dfeder@rcn.com, don@worldcongress.org sau prin telefon la 1-508-405-1337.

Sursă: christiannewswire.com

Căutăm voluntari care să traducă articole din engleză, franceză, spaniolă, italiană sau rusă. Pentru detalii puteţi scrie pe adresa: redactievremuri@gmail.com

Un nou centru pentru limbă, cultură şi religie românească în Serbia

Pe 27 septembrie a fost inaugurat "Centrul pentru limbă, cultură şi religie românească" din Parohia ortodoxă română Bobova, din Serbia.

Pentru credincioşii români sărbătoarea a început în seara zilei de 26 septembrie, când un sobor de preoţi din România şi Serbia au săvârşit slujba Vecerniei cu Litie, iar în ziua praznicului Înălţării Sfintei Cruci, pe rit vechi, Sfânta Liturghie. Cuvântul de învăţătură i-a aparţinut pr. Ilie Pentoiu, stareţul Schitului Nicolinţ din Episcopia Caransebeşului, care a vorbit despre praznicul Înălţării Sfintei Cruci şi despre importanţa noului centru înfiinţat în Parohia Bobova pentru românii de acolo. "Ziua de 27 septembrie va rămâne, mult timp de acum înainte, în memoria locuitorilor din Bobova. Avem aici o comunitate de români care de foarte mult timp şi-au dorit să poată învăţa să citească şi să scrie în limba maternă. Astăzi a luat fiinţă cel de-al patrulea centru românesc din Serbia, cărţile şi manualele fiind donate de Liceul Teoretic din Berbeşti, judeţul Vâlcea. În toate aceste centre preoţii sunt şi învăţători, şi profesori, ostenindu-se a-i învăţa atât pe cei mici, cât şi pe cei mari limba tradiţiile şi obiceiurile poporului român", a arătat pr. Remus Căta.

Încă de la înfiinţarea ei, în luna mai anul acesta, Parohia Bobova s-a dovedit a fi o parohie rodnică, cu o activitate bogată. Tot în luna mai, cu osteneala părintelui Iel Bobului, parohul bisericii româneşti de la Isacova, a luat fiinţă primul "Centru pentru limbă, cultură şi religie românească" pentru românii din Valea Moravei, având avizul Ministerului Culturii şi Cultelor din România, precum şi acordul statului sârb.

La 1 iunie 2012 au luat fiinţă alte trei centre la Veliko Gradişte, Ciupria şi Petrovăţ, unde predă o zi pe săptămână limba română preoteasa Rodica Bobului.

Diac. Nicolae Codrea

Sursă: Ziarul Lumina