Se afișează postările cu eticheta Sensul lumii. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Sensul lumii. Afișați toate postările

Valoarea persoanei - Pr. Dumitru Stăniloae / Sensul lumii (2)

marți, 1 octombrie 2013

| | | 0 comments


Foto: Pravoslavie.ru

“Valoarea persoanei este veşnică. Dacă o diminuam în Dumnezeu, o diminuam şi în om. Aici se arăta valoarea numelui. În fiecare Sfânta Taină persoana este numită cu numele ei, fiind astfel pusă în valoare pentru totdeauna. Dacă persoană are o valoare pentru Dumnezeu, ea are o valoare veşnică. Câtă vreme nu luăm în serios persoana, nu suntem cu adevărat oameni şi-L dispreţuim pe Dumnezeu ca Persoană. Mântuirea nu priveşte specia umană, ci persoanele. Creştinismul vede valoarea veşnică a omului pentru că vede importanţa persoanelor.

Persoană nu se lasa cunoscută în întregime în actele ei de iubire şi de libertate, ea este totdeauna surprinzătoare, totdeauna nouă. Nu este un obiect. E mai aproape de noi decât un obiect şi, în acelaşi timp, rămâne extrem de misterioasă. Pe măsură ce o cunosc, îşi dezvăluie profunzimile, posibilităţile ei surprinzătoare. Se adânceşte. Dumnezeu e simţit că o persoană foarte apropiată, Care vine la noi şi Se îngrijeşte de noi.

Persoană nu poate fi izolată. Ea nu există decât în comuniune. Se realizează pe măsură interesului ei pentru celălalt şi a interesului celuilalt pentru ea. E taina Sfintei Treimi. Hristos arată valoarea veşnică a persoanei umane făcându-se omul personal, cum spune Sfântul Teodor Studitul. În Hristos avem adevărata umanitate, o umanitate cât se poate de personală; şi avem de asemenea revelaţia Numelor personale ale lui Dumnezeu: Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh, întru Care e botezat orice creştin. Dumnezeu este numit; şi omul este numit. Numele aparţine relaţiei bipersonale. Dumnezeu Îşi descoperă Numele Său şi invocă numele persoanei umane daruindu-i-se.

E aici legătură între Taina Crucii şi Taina persoanei. Pe pământ omul trece prin multe încercări. Fiecare suferă o cruce. Ea este grea şi lipsită de semnificaţie pentru cel care nu are pe cineva să-l mângâie. Dacă ar găsi alături de sine o astfel de persoană, Crucea i-ar deveni mai uşor de suportat descoperindu-i-se însuşi sensul Crucii. Sensul pozitiv al Crucii este acela de a ne îngădui să ne realizăm că oameni.

„Veniţi la Mine toţi cei osteniţi şi împovăraţi şi Eu vă voi odihni pe voi…. Căci jugul Meu e uşor şi sarcina Mea este uşoară” (Mt 2, 28-30)

„Nu ne putem realiza fără comunicarea noastră celuilalt. Nu putem deschide poarta celuilalt, nu putem dărâma zidul care-l închide pe celălalt şi zidul care ne închide pe noi înşine, fără experienţă Crucii. Hristos a dărâmat zidul despărţitor. Numai Crucea dărâmă zidul. Intrăm în viaţa prin comunicarea cu celălalt. Intrăm la Dumnezeu prin Cruce, primind de la Hristos puterea de a-L însoţi. Civilizaţia de astăzi suferă de această izolare a omului.

Am văzut un spital modern. Am fost izbit de tehnicile extraordinare. Din întâmplare, am observat printr-o uşă deschisă două femei întinse, aproape epuizate, neputând să-şi ţină ochii deschişi. Nici o persoană alături de ele să le spună un cuvânt….

Nu putem înlocui persoana prin tehnică. Prefer să rămân în sărăcia mea, dar să fiu împreună cu soţia şi fiica mea. Pentru aceasta e nevoie de iubire, e nevoie de dăruire. Lucru greu, fiindcă-mi jenează comoditatea. Dar dacă evit să fiu aproape de celălalt, atunci voi suferi poate chinuri veşnice. Crucea care mă mântuieşte nu este suferinţa mea, ci suferinţa celuilalt; suferă el pentru mine sau sufăr eu pentru el. Hristos a suferit pe Cruce pentru ceilalti- nu pentru Sine Însuşi sau pentru un grup anume în dispreţul unui alt grup.”

“Omul poate îndura boală, dar duhul abătut cine-l va ridica?” (Pilde 18, 14)


Primirea, dăruirea și salvarea lumii – Sensul lumii (1)

marți, 24 septembrie 2013

| | | 0 comments



Începem o nouă serie, sensul lumii, cu dorința de a avea mereu în fața ochilor modelul ideal al vieții, atât spre îndemn, cât și spre a fi o oglindă adevărată în care să putem evalua fapte, gesturi, idei, și ale noastre personale, și ale societății.

Foto: Radivoj Mackovic (Orthphoto)
Să ne amintim întotdeauna să mulțumim lui Dumnezeu pentru toate câte le gustăm, pentru toate câte le folosim. Și un pahar de apă dacă bei să-ți amintești să zici „Mulțumesc, Doamne”. Sfânta Scriptură ne învață: „Prisosind în mulțumire” (Col. 2, 7) și „Să faceți cereri, rugăciuni, mijlociri, mulțumiri pentru toți oamenii” (I Tim. 2, 1) și „Dumnezeu le-a făcut [pe toate] spre gustare cu mulțumire” (I Tim. 4, 3)

Lumea nu a fost creată ca să fie proprietatea noastră personală, ci ne-a fost dată pentru o corectă folosire, pentru o valorificare mai mare, ca să se desăvârșească, și ca o redăruire către Acela Care a creat-o. De fiecare dată când aduci la biserică – vin, sau prescură, sau pâine, sau ulei, sau icoană, candele, sau orice alt dar – să-ți amintești că săvârșești darul cel corect al lumii sau dăruirea corectă a lumii către Dumnezeu și să zici întotdeauna „Ale Tale dintru ale Tale, Ție ți-aducem de toate și pentru toate”. Precum spune și preotul la fiecare Liturghie.

În final, trebuie să salvăm lumea, să o mântuim, să facem orice ne stă în putință pentru aceasta. Nu o salvăm noi înșine; Dumnezeu va salva lumea, dar cu încercarea și participarea noastră. Căci Dumnezeu are mâinile aici, pe pământ, ca să salveze lumea: sunt mâinile noastre, unelte ale lui Dumnezeu. Să le dăruim necondiționat. Și atunci vom obține două mari bunuri: și noi vom aborda lumea așa cum trebuie, și lumea va fi mântuită de către Dumnezeu.

Ultimele 3 sfaturi ale părții „Cum să abordăm lumea. 40 de sfaturi”, din cartea Arhim. Spiridon Logothetis, „Răspunsuri la întrebări ale tinerilor”, p. 275-276